第六部 台大先修班
一、台北帝國大學的接收
民國三十四年（1945）十一月十五日，祖國大陸來的羅宗洛，從日本人三田學長（日本人把大學的校長稱為學長）手中接收了「台北帝國大學」，現在改稱為「台灣大學」，並且把「醫學部」改稱為「醫學院」。但是也決定要廢除醫專！這真是連夢想都想不到的事，實在是晴天的霹靂，至此撐旗一心嚮往的杏花林又快不見了。
二、台北醫專的廢校
台北醫專是明治三十二年（1899）成立的，當時叫做「台灣總督府醫學校」。大正八年（1919）改稱「台灣總督府醫學專門學校」。大正十一年（1922）又更名為「台灣總督府台北醫學專門學校」。到了昭和十一年（1936），台北帝國大學設立醫學部時，就把台北醫學專門學校併入台北帝國大學，變成「附屬醫學專門部」。
這樣有四十六年歷史的學校，它的畢業生又滿佈全台灣，也是台灣醫療衛生的最大擔當者，一時要廢校，真使全台灣的畢業生不能諒解。
但是學校當局已經決定，撐旗做為台北醫專的學生代表，真有何面目面對這眾多的前輩。可是撐旗們已經完全沒有第二種選擇囉！
「國破山河在，城春草木深。」並不只是日本人學生的感慨，也是把日本人學生趕出學校的這一群學生的心情。撐旗感歎「此豈是朕之志也呼？」
有人還罵撐旗：「有學校給你讀，讀到沒有學校。」撐旗真不知如何向眾多前輩謝罪？
當然不是說廢就廢。第一、是要醫專的學生轉讀醫學院。第二、是要轉別的學院去的。河野君贊同第二個方案，所以他就轉到農專去讀。
問題是出在第一方案；要廢除醫專的主要理由是，在中國大陸，醫專並不是養成醫生的學校，而是旁醫學系，是養成護士、醫技、藥劑生及檢驗技術人員的學校。如果撐旗們從醫專畢業後當醫生，可能會被與這種國內（中國大陸）的醫專混為一談，這樣的話確實是有損失。因此要當醫生一定要讀醫學院，所以一年級學生要從先修班開始上課。
可是撐旗這一班問題就複雜多囉！要放棄一年八個月，辛辛苦苦讀完的部分醫學教育，降下身段重新從先修班一年級開始，這談何容易？時間的損失、金錢的損失、自尊心的喪失等都有。
有人單刀直入說，中國五千年來，興興亡亡，戰亂連連，從先修班開始，重新來唸，誰能保證最後能畢業？有人說，上一班的前輩已畢業，我們如果依照辦理，明年這個時候不就畢業嗎？另外也有人說，我們醫專的學生，本來就是家境不好，才甘願考醫專，如今物價天天高漲生活更苦，家裡經濟已快要崩潰，這時還提甚麼從頭來唸醫學院？
當然不是說百分之百的同學都反對。贊同的人說，和平時代來臨了，應該讀更多的書才對。杜聰明院長更說，能多讀一兩年書是一種幸福，人生五十年，多讀一兩年，算不了甚麼。生化學教授董大成（即吉田教授），也鼓勵大家要讀醫學院。
廢校的問題，當然不是學校內部單純的問題。眾多台北醫專的畢業前輩，更是憤怒，紛紛表示反對。有人大罵說：「董大成、徐千田這一夥人，想利用醫專的財產做嫁妝，希望變成醫學院的教授。」還有一股反對的聲音，來自醫學院的學生，他們說：「醫專本來就是醫專，顯然比醫學院矮了一大截，怎麼可以跟醫學院混為一談？」
撐旗雖然是二年級的班長，此刻因為三年級已經畢業，已變成醫專的學生代表。甚麼事很多同學都要求他，贊成自己的想法。如果不站在跟他同一立場，當然就被罵。撐旗自己也很想快一點畢業，可是學校方面堅持要廢校，校內同學們就罵撐旗跟學校交涉不力，外面前輩罵撐旗站在廢校方案那一邊，弄得撐旗處在四面楚歌之中。最後學校當局答應這班同學，將來可以認定醫專時的成績，不需要在醫學院重修。但用強制的手段，把這一班學生趕出學校，要他們在台大校本部，跟下一班學生唸先修班一年級。如果不去註冊上課，便取消學籍。
三、註冊
沒有人知道甚麼叫做註冊，好多人不會讀「註冊」這兩個字，只看通知單好像也沒有上課。撐旗因為當班長跟學校交涉無功，因此讓全班同學被「流放」到台大校本部來讀先修班，所以覺得有內疚。因此註冊那天沒有去，結果聽說已經被取消學籍。
這真是莫名其妙，小小一個註冊的手續，就有這麼大的問題，在日本時代是未曾有的事。撐旗只好東奔西走，才被特准補辦註冊了事。
台大校本部，以前只來過幾次。先修班用的教室真簡陋，是木造的，是一排平房，沿著校內兩行椰子樹的大道排列而建的，並不是新的。
台大最大的部分還是醫學院，但是醫學院不在校本部，而在東門町（今中山南路），就是跟醫專在一起的。現在因為醫專廢校，只有醫學院在那裡上課，而撐旗們就被趕到台大校本部來。因此先修班醫學系，應該是主要來自醫專的學生。可是開始上課時才知道，竟有五班的學生。撐旗這班有四十四個人，在日治時期，改用日本姓名的同學也統統改回原來的姓名。其中河野君已經轉農學院去，他說他將來要發展一種米，像芒果那麼大的，到那時候再見。
在先修班上課，比起過去在醫專時的上課，真是輕鬆。在醫專時每天上課八小時，星期六及星期日都是一樣，從沒有休息過。暑假寒假完全沒有，只能私下回故鄉一下而已。先修班禮拜一、二、五是上課六小時，禮拜三、四是五小時，禮拜六是上午四小時，而下午及禮拜天是休息。撐旗覺得這種學生生活真輕鬆，而且科目又是中學的科目的延長，英文、德文、中文的語文之外，物理、化學、動物、植物、代數、幾何、歷史也都是中學課程的延長。一個禮拜還上兩個小時的體育課。三民主義有一個小時，這三民主義的老師是由大陸來的，他每次上課時都是由「那麼咧」的口頭禪開始，因此大家叫這位老師為「那麼咧」。
由南京西路的蔡家到水道町的校本部，有相當的路程。撐旗穿著棕履，肩上掛著日本兵用的雜囊，徒步上學。沿著「掘川」(今溜公圳)走，大概要花一個小時，沿途處處，日本人擺地攤，賣家當，準備回日本。雖然好書很多，可是撐旗還是沒有辦法買下。看日本人婦女在大太陽之下整天席地跪在那裡，不得不欽佩她們的跪功夫。
四、龜校長
從民國三十五年（1946）一月開始的先修班，漸漸上軌道。先修班班主任林茂生，是一位碩果僅存的台灣人文學家。因為撐旗是醫學系的，所以跟他僅有幾次的接觸而已。
四月的天氣很好，溜公圳旁邊花草盛開，只有幾處有日本人擺地攤。同學們有時候看看四周沒有人，就走進圳邊草叢小解。可是張敏慧同學的小解，就解到一個頭蓋骨上面去，他想其他部份骨骼也應該在附近才對，因此就在附近草叢中搜尋了一陣子，但是卻遍尋不著，最後他把這顆頭蓋骨撿回住處，洗乾淨後就排在桌上，跟著這骨頭讀書。撐旗有一天也到他的住處，看看這顆頭蓋骨。張君還說，可惜，沒有找到其他部分的骨頭，要不然就能夠跟這位一起天天生活。他說這位可能是空襲時的犧牲者，因為那處草叢人很少去，也就因此一直沒有被人發現，可是撐旗還是覺得不太妥當。
張君是撐旗在台中一中上一年級的前輩，去年因身體不好休學一年，所以留級一年，現在是撐旗的同班同學。他有一個弟弟在台中一中時，是撐旗的同班同學，目前是在工學院。
有一天中午，大家在教室吃便當，陳雲梯同學說︰「陳江山同學今天下午要去打龜，希望大家一起去。」不是台中一中畢業的人，是聽不懂這種話。撐旗在唸台中一中時，一年級讀到三年級的第二學期，都是這位「龜」校長，即廣松良臣當校長。到了三年級第三學期，即昭和十六年（1941）一月才由台中商業學校的田中惠一來當校長，這位田中校長大家叫他「狐貍」校長。
陳江山同學在台中一中時，是撐旗的三年前輩。陳雲梯同學是撐旗的兩年後輩。兩個陳同學當時是陳江山五年級，撐旗是二年級，雲梯還沒有進台中一中。
這事件是昭和十五年（1940）二月的事，江山到台中的圖書館借書，他借到一本德文入門的新書，因為台中沒有大專學校，沒有人看這種書。他借到這本新書很高興，看完時他一時心血來潮，在書末胡亂書寫「蔣介石萬歲」五個字，這是在「蘆溝橋事變」發生後第二年的二月的事。在日本統治之下，這是很冒險的行為。陳君認為這種書沒有人看，就是神不知鬼不覺，覺對不會有問題，然後他就把書還給圖書館了。雖然神不知鬼不覺，但是偏偏給圖書館的人發覺。這一下就麻煩了，因為這本書沒有其他人借出，只有陳君一個人借出，只能懷疑是他做的傑作。
三月初，陳君要畢業的三天前，他被「龜」校長叫去。這龜校長在台中這個地方，在文官的地位上是第一高的。他是敕任官，是天皇直接派任的，當然是比台中所有的文官高，包含台中州知事。陳君知道沒有辦法抵賴，只好承認了。
如果是報到憲兵隊或特高，事情就不得了。因此龜校長只好做「退學」處分了事。因為校長也不希望事情鬧大，也不希望因而影響到自己的官運。
可是這一退學處分，就把陳君報考大專的資格，給完全剝奪掉。使得陳君不得不遠渡重洋，跑到日本本土，去上預備校，混了幾年才考上高等學校。因此浪費了五年的時間、精力與金錢。
日本戰敗後，有一些台中一中的畢業生，曾經去找這位校長。這時龜校長住在台北市靠近台大附近。去找他的人，都是昔日受過這位龜校長的恩惠的人。
從這些人口中得知這位龜校長住處時，陳君已不能壓制心中的怨恨了。「蔣介石萬歲」五個字，換來五年的浪跡天涯，越想就越想不開，因此才向台中一中畢業生發出檄文，要求大家去「報復」，可是事情並不如陳君想像的那麼單純呢。
就撐旗來說，這位校長還是值得稱是恩人。本來撐旗想報考台中工業學校，那時新設的「中工」尚未招生，因而撐旗是先考台中一中的，結果員林公學校只有撐旗考上台中一中。可是心中還想「中工」招生時要去考，如果考上了就想唸「中工」。但是這位校長知道，有些新生有這種念頭，因此以先發制人的方式，在入學典禮時，要求新生不能隱瞞，如果將來想要報考「中工」的人，要舉手。撐旗也差一點就要舉手時，身旁一個叫做菊池的日本人先舉手。這位校長眼明口快說︰「啊，你很誠實，你可以去考中工。你馬上去辦理退學手續。」一聽校長這樣說，在後面觀禮的菊池的父親，像熱鍋中的螞蟻一樣，他一邊說一邊跑，跑到校長面前哀求說︰「這完全是小孩子搞錯的，我絕對沒有這種意思，請校長開恩！」雖然最後是沒有事，但是撐旗因此只好唸台中一中了。也因此撐旗認為自己能來到台大，這位校長的強迫讀台中一中也有關係。所以說要去龜校長那裡報復，撐旗並不贊同。其他的人多半也是沒有甚麼怨恨，只是有些不好意思明白說出而已。
中飯後，已有二十幾個人在台大的操場集合。但是出發後沒多久，逐漸有人脫隊，人數越走越少，到達校長家時，只剩下幾個人。而他們又不願意露面，只在附近日本人地攤走來走去而已。陳君當然不會因而就怯懦，他只一個人，單槍匹馬進去校長家。
他大聲叫道︰「是不是廣松校長的家？」
應聲出來的校長夫人一看陳君，立刻意識到情形不妙，回答說︰「他，人不在。」
可是這時校長自己走出來，他說︰「我在此，你到底有甚麼事？」
陳君一看這個老頭子，登時怒不可遏，他說︰「我是陳江山，五年前，在畢業前三天被你退學處分的。你還記得吧？」
校長理直氣壯的說︰「記得！但是我對你的處分沒有錯。」
校長一臉沒有歉意的表情，更使得陳君火上加油氣極了。他馬上躍上玄關台階，用力給校長一拳。陳君以為這時候，所有日本人都不敢抵抗，剛才的逞強語氣，看我這一拳，你還敢怎麼樣？可是真想不到，這位校長竟給陳君一巴掌回敬。校長夫人更由背後抱住陳君大聲嚷道︰「救命哦！救命哦！有人來救命哦！」
這時在外面擺地攤的日本人，立刻跑進幾個，他們當然不了解情況，只聽到陳君一個人的叫罵︰「這仇不報，待何時！」
因為陳君的日語發音與日本東京淺草的江湖人口音、口氣，均一點沒有差別，所以跑進來的日本人就以和事佬的口氣說︰「噯！還不是同鄉人麼，不能打！不能打！有事好說。」
陳君看看已經來了這麼多日本人，覺得久留不妙，就撂下狠話說︰「你等著瞧吧！有一天我還會再來算帳！」就這樣，他才回來先修班。
陳君越想越氣，他如何也不能把胸中這種怨忿消除。可是又想起這位老校長真是信念實足，戰敗國人，七十多歲，白髮飄蕭，何來這種勇氣？他也知道五年前，當時如果校長報警或報告到憲兵隊，其後果真不敢想像。想這想那，還是不甘心。因此他特地回台中，到一中去。他到校內神社，把奉祀在神龕內的「神宮大麻」給拿出來，裝入背包帶回台北來。
翌日他又一個人跑到校長住處，一眼就被校長夫人認出來，夫人說︰「老人家不在！請回去！」
可是校長還是聽到了，他從屋子裏面走出來，對著陳君說︰「要我跟你講幾次，你才會懂？我絕對問心無愧！」
陳君從容卸下背包，把那「神宮大麻」拿出，「颯！」的一聲向校長拋去。他說︰「我不會再來了，我已經回台中一中把你朝夕拜禱的「神宮大麻」給帶來。還給你！你把它帶回日本吧！」
事後陳君還對幾個台中一中出身的同學說︰「這位校長活在信念之中，我還是輸了！」大家也替他鬆了一口氣。
五、上田校長
二月二十日，撐旗下課後，跟許金贊同學走水道町（今羅斯福路）回去。兩個人邊走邊談，他說︰「米價天天漲，真受不了。一斤已經漲到十七塊啊！」
撐旗回答說︰「兩年前我考上台北醫專，第一次來台北，在蔡家分租搭伙時，一個月三十六塊，而現在是一個月四百塊啊！可是照現在的米價來算還便宜呢！」
許君說︰「你那位房東對你好，你就要有心裡準備哦！」
被他一提醒，撐旗頓時感覺不安。這時撐旗又想起上田校長，因此跟許君分手，一個人走去川端橋（今中正橋），這時一般都叫這橋為螢橋，其實螢橋是離川端橋不遠處的另一條小橋。走過川端橋就是一片綠油油的稻田，橋下是一大片的蕃石榴園，此地叫做溪洲（今永和），引道下去，兩邊大約有十幾家商店，走過去又是一片青色的稻田，只有幾個房子點綴在這綠色的世界。
上田校長，他自戰爭結束後，就星夜從員林的鄉下搬來台北。因為那時候，他還當湖水國小的校長。而撐旗兩年前也曾經在他的掌管之下，服務一年，受到這位校長的特別的愛護。尤其讓撐旗最感恩的有兩件事。
第一件事是昭和十八年（1943）夏天，撐旗提出陸軍志願兵的志願。這當然是被迫而志願的。撐旗還希望明年要考台北醫專，可是情勢逼得不能不志願。結果要體檢，撐旗雖然身體不能說很結實，可是，檢查後都是合格。撐旗也覺得已經沒有辦法了，只好去當志願兵。可是最後一關是要測驗日本話的能力，這時撐旗才發現，坐在前面的三個考官，竟然是三位國小的校長，而且，中央的不就是自己湖水國小的上田校長嗎。撐旗想，反正要當兵被誰打分數都是一樣吧，撐旗又覺得在這麼多志願者之中，自己一定是「國語」（即日語）最好的人，因為在台中一中時，都是比日本人同學考得好呢。
撐旗很自然地走到上田校長前面，提交檢查表。撐旗一句話也沒有講，校長也一樣，他只看一看撐旗提起筆就寫。撐旗想一定是寫「甲」的，但是，校長竟然寫成「丙」，撐旗一時真不敢相信，也懷疑自己的眼睛。對這事，到今天為止，撐旗不敢問校長，校長更是一句話也不曾提到此事。然後…撐旗就沒有被召集去當志願兵囉！
第二件事是同年的十二月末，有一天校長問撐旗︰「人家都到台北去補習，準備考試，而你在此一方面教學，一方面準備考試，你到底甚麼時候要去應考？」
撐旗回答說︰「哈，是明年三月一、二、三日，一共三天。」
校長問︰「你是不是另考台南高工？」
撐旗答︰「是的，是在三月七、八、九日，三天。」
「哦！那麼只剩下兩個月了。我看你還是考試最要緊，學童的學業你不要管了，我另外找人來替你教，你這就回家去準備考試吧！」校長以近乎命令的口氣對著撐旗說。
就這樣撐旗才得了兩個月的準備時間，考上台北醫專。撐旗無法相信這位恩人，怎麼會得罪那裡的鄉下人？日本已經戰敗了，再怎麼說也無濟於事啊！校長住在右邊一排的二樓，下面是山岡醫師的診所。撐旗跟校長一家人談得很愉快，除了校長之外，夫人鶴、長子進、二子富雄、三子堯雄、長女文子、二女嘉子及長兒媳千惠子等都在。
三月二日，撐旗下完課回來時，罔市歐巴桑說︰「早上有一個叫上田的人來找你，他還留下五圓要給你。」同時也留下一張名片，上面留言要撐旗明天一定到他家。
三月三日，撐旗到校長家時，他們已準備好菜在等候。這時撐旗才想起今天是「桃之節句」是日本女孩子的節日。因為時局的關係，所以只做小小的慶祝意思意思，可是校長為何自己特地跑到南京西路撐旗的住處，又留下五圓要撐旗來呢？
吃完飯後校長才叫他的女兒去下面山岡診所，叫上來一位小姐，這時校長才說︰「這位小姐叫做富子，是這間房子房東的女兒，現在在山岡醫師那裡幫忙。」撐旗一看，是位身材中等的小姐。可是其實是矮矮的，因為自己坐在榻榻米上才覺得不矮。她跟校長的兩位女兒講話很自然，好像十年的知己似的。因為她講的日本話是完全的日本人腔，尤其講女人話跟日本女人講的沒有兩樣，一時使撐旗懷疑她是日本人。
富子回去之後校長才說︰「上次我提起湖水那位女老師時，你說你將要當兵，能不能當成醫生，能不能保得住性命，都不知道。因此不敢想像結婚的事。現在戰爭已經結束，是不是可以考慮考慮找一位女朋友？」
稱旗答稱︰「女朋友應該可以吧。可是我結婚一定要等到畢業之後。」
校長說︰「那好了，我會跟她講。」校長還說︰「我很希望，你跟富子有緣。」
撐旗這才領悟那五圓的意思了。台灣話、日本話「有緣」「御緣」「五圓」都有相同的意思，相同的語音。
不知何故，對這位富子小姐的印象很深，因此撐旗從此就常常藉故到校長那裡去走走。當然校長他們被遣返日本的日子，已逼近也是事實，可是撐旗這樣頻繁來訪顯然另有目的。文子說︰是「黃老師的敵人在本能寺」（日語，意思是聲東擊西）。但是每次兩位校長的女兒都很自動地給撐旗做電燈泡。當然長女文子已經名花有主，是一位英俊憲兵，叫做紀野。日本憲兵不是隨便能當的，一定是體格甲等的。可是嘉子還在待字閨中，如果不是戰敗即將被遣返日本，萬一校長提親時，撐旗真不知如何呢？這位嘉子，也是撐旗妹妹彩美的彰化女中同學。
六、日僑遣返
日僑遣返的日期越來越逼近，撐旗另一位恩人，大喜多教授也來叫撐旗去幫忙。四月四日，撐旗去幫忙大喜多教授。他們從被集中的「壽國民小學」（今西門國小）出發，被遣送日本去。他們有些是由日本內地來台，可是很多人是所謂的「灣生」，就是在台灣土生土長的，很多人根本沒有親人在內地。像撐旗服務過的湖水國小的教務主任田上，每天坐在撐旗正對面的川中小姐，都是無根的浮萍。他們被遣送到日本之後，只能漂流在外頭，露宿在街頭。名目上這是遣返，可是實質上是遣送，因為他們根本沒有可返的地方。
四月十一日，校長一家也被遣返。撐旗到「旭國民小學」（今東門國小）他們被集中的地方去送別。雖然風和日暖，但是還是有風蕭蕭之感，覺得從此一別，隔在一天涯相見怎能夠？撐旗覺得走了這兩位恩人，有能報答的一天嗎？
翌日撐旗接到妹妹來信，說爸爸已經快不行了，撐旗又不得不趕回員林。因為校長他們已經不在，文子、嘉子已經不會給撐旗做電燈泡，所以撐旗只好硬著頭皮，直接到富子家去通知自己必需回員林。她家在校長租屋的對面，是一棟日式的房子，用檜木建造的。因為去年五月三十一日，大約有兩千發瞬爆炸彈在這附近爆發，因此檜木門戶，樑柱都炸孔處處，顯示當時是如何地厲害。
撐旗回員林一段時間，因父親病情一進一退，也不能曠課太久，在家裡只呆了十天，之後又回台北上課去。
七、父親過世
四月二十九日，撐旗接到電報，嗚呼！父親過世，撐旗翌日立即趕回員林。可是太遲了，到家時連喪禮都已經辦完了。據說是堪輿家決定的，撐旗也覺得很對不起父親。可是除了撐旗，一家人都在，所以撐旗只好每天到墓地跟三哥造墓，因為三哥是土木出身的。想起父親，撐旗感覺很遺憾，來不及看他老人家最後一面，又覺得只讓他辛苦一生，連一次也沒有讓他過著快樂的生活，真對不起父親。
可是至少現在是和平的時代，雖然家裡曾經負債兩千圓，也因為物價高漲，通貨膨漲，感到有點困難，但是慶幸還有三哥開北京話補習班收入可觀，而且家裡又可做小小生意，所以有些債務也已經清償完畢。撐旗自己也沒有當兵的性命威脅，學校也讀到台大，在員林這鄉下還可叫人羨慕，這些情形應該也可讓父親比較安心走，想到這裡至少也讓撐旗感到一點安慰。
八、臨時醫專
撐旗們被趕出台北醫專校門，遠赴台大校本部去讀先修班，是鑑於國內（中國大陸）醫專的水準不夠，程度太低的關係。並且戰後從日本各地回來的學生，不斷地增加。本來被認為已經太多的先修班一年級，又不能再收容。另外由滿洲、朝鮮甚至國內（中國大陸）回來的學生也來要求轉入。因此到五月時，才又設立臨時醫專。
撐旗們很多同學，本來就不願意來先修班。可是當時學校是用強迫的方式，把撐旗們趕到先修班去。現在又另外設立臨時醫專，真叫撐旗們忿怒不滿。因此學校也允許撐旗這班同學，回去讀臨時醫專。而這時轉回去的同學有十八人，像陳銘華、蕭炎垚、張敏慧、許振燦等人就是這樣回去讀臨時醫專的。
昭和十九年（1944）入學時，本來有一百二十名的同學，戰後把日本人同學趕出去，剩下四十人，期間有被特高抓去後被釋回或休學留級而來四個人，一共四十四人，被學校當局趕去先修班，現在又允許十八人回臨時醫專去，還有河野君轉入農學院，故只剩下二十六人。這就是先修班M-1這一班的情形。
那麼，黃撐旗呢？他沒有回去。他在台北醫專要廢校時是當班長，他自己是想早日畢業當醫生。可是因為當班長不能偏袒任何一邊，結果被罵得四面楚歌。到了先修班以後，已經沒有人要他當班長，也因此變成無官一身輕。現在是張宏源君當班長。
這時撐旗才發現自己，其實是沒有所謂的「鴻鵠之志」。在考中等學校時就選工業學校，雖然家境不好，應該也可以讓撐旗讀中學。但撐旗就不敢存有「非分之望」，只是後來被「龜」校長，逼得不敢張聲，只好繼續讀台中一中。
醫專廢校，要撐旗們轉先修班，然後讀醫學院，這時撐旗也是自忖，自己沒有讀醫學院的福氣，所以才反對。因此這次是一反過去，想想自己應該要有一個「大志」，就決定不回去醫專就讀。當然也聽說醫學院方面，這次是被迫勉強再設臨時醫專，將來臨時醫專的學生處境可能不會很好也是其中原因之一。
如此先修班M-1這班變成二十六人的班。可是M-2、M-3、M-4、M-5各班還是有四十幾個學生。M-2這班是由台北帝大預科（即先修班）來的醫科學生。M-4及M-5就是由去年三月考進台北醫專一年級來的三十幾個，另外加上同一個時期考上日本各地的學生，有一百十幾個。戰後又考進來的學生五十幾個也編入M-3，因此合計是一百八十幾個。而剛光復時回來的或由大陸來的也都有幾個。另外是台北高等學校，還有二十幾個人還沒有來。因此醫學院這時設立臨時醫專，也許是無可厚非，但是如果早會想到有今天，又何必當初呢？
九、台灣省交響樂團
先修班的開學已經慢了四個月，因此暑假又不能放了，所以這個夏天需要繼續留在台北。七月三日，柯君邀撐旗一起到西本願寺，去應考合唱團。這合唱團是台灣省交響樂團所屬的。團長是蔡繼琨，據說是台灣省行政長官陳儀的女婿。撐旗、柯君、徐福輝及林進新四個同班同學被錄取在男高音部；陳臣欽、莊錫婓兩個同學被錄取在男低音部。
開始練習時，鋼琴是陳清銀，指揮是呂泉生，幹事是林秋錦。本來說是一週要練習三天，但因七月二十九及三十日，就要在中山堂演出，所以幾乎每天都要練習，學校的年度考試又要考，因此也變成很忙。
這兩天合唱團唱的歌是「國歌」、「天地創造」、「哈哩路啞」以及「哈巴內拉」等曲。撐旗覺得日據時代夢想也沒有想到，自己會有今天能在這裡，台灣最大，最豪華的舞臺上，在男女六十六人所組成的混聲四部合唱團唱歌。中山堂中央那最大最美麗的寶船大台幕，還是從日據時代留下來的。唱著唱著，自然而然就覺得真有無比的快樂的感覺。這次演唱完了之後，接著九月三、四日也要演唱，因此也繼續加強練習。
十、先修班結束
八月五日，雖然學校已放暑假，但是合唱團仍然繼續練習。唱完歌後撐旗與柯君一道回蔡家，一邊走一邊唱。這時撐旗發現柯君唱錯，所以就說︰「睿富，不是了。」
柯君說︰「我怎麼會唱錯，你才不對。」之後他又加一句︰「我可不是跟你一樣囉！」
撐旗起先不了解他的意思，可是待弄清楚柯君的意思時，撐旗才忽然悟出自己想得太天真。原來在他的眼裡，他根本就瞧不起撐旗這個人。
八月八日，到先修班去。據說先修班有三十一個人「留級」，這是很驚訝的事。日本的大學是講座制，考試不過關可以「危恐」（德文wiederkommen語音，再來），而這種「危恐」沒有限制幾次，可以「危恐」到及格為止，因此沒有留級這回事。幸好撐旗這一班沒有人留級，因此先修班也就算讀完，下一學期起就算大學一年級了。